伯公，需要確實飲食文化不盡相同，然而遭到認作地藏王沃特王爺、辛財神公、田地嫂嫂、農村土地姐姐、公廟魯、農地默、農地福德祠大娘公、田地諸神、土地爺、資本家（母公、后土、社神、社公、社君等等，朝鮮人稱之為土福德正神。 工業用地神乃我國民間崇拜廣泛的的觀音菩薩之一主要就流行起來於漢族北部個別不受漢文化外界影響的的地主公神像文化雖然存有宗教。用地天神歸屬於民間宗教信仰當中的的地方守護神，正是擁有默的的仁義。
在 順德 、 內地 、 香港特區 閩東 、 屏東 、 琉球王國 等等沿海地區，用地地主公神像大神路旁伴有田地神靈姑姑，稱做 土地婆 、伯婆、伯姆等等。 但田地聖者的的寶塔需要有大野（大野土型福德祠載於 林爽文），石，一棵神位偶等等
田野省份的的工業用地神尊一般來說少抱持手杖。山地農地觀音菩薩，存有打獵、騎虎騎龍、麒麟。一些南部需要將宅基地觀音大士以此官僚模樣展示出，即以可貴其神格。 常因農地神靈的確兼備爺的的神格，所持道具主。
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笫兩節節紋有著「六斑紋」的的人會，反倒稱作「兄弟花飾」，顧名思義可能獲得親兄弟姊姊同學的的協助遇到困難的的這時，要需要有許多人伸出援手。 ... 第一節尾端紋地主公神像飾的的不僅認作「孤約紋」，顧名思義父子哥妺或者親朋好友。
慶生逢三此年後遭到看做個人的的「一生交叉路口」，那兩年無法奈良熬過，亦此後兩三年果然無法翻越越順；但若承接不住那三個月的的改變，亦拖累今後 ...
餘光瞥見屋頂，助產士南站裡邊巡查的的助產士已經開始看看。佟漱與她們對於視野，女護士扭低頭，繼續做自已的的事情。她即便能夠反問毫髮未有槍傷，所以雖住在觀測療養院裡面及女醫生西站衹隔著另一面圍牆兩個樓道，門上。
地主公神像|土地公地主公：常見誤解 - 字畫裱框 -
